Шариат как элемент публичного порядка в арабских странах
Аннотация
Заметное место, которое исламское право продолжает занимать в правовых системах большинства арабских стран, проявляется в различных формах. Одной из них выступает статус шариата в целом или его отдельных институтов и положений как элемента публичного порядка. Такая роль исламских предписаний привлекает внимание в связи с применением норм иностранного законодательства, а также с исполнением зарубежных судебных и арбитражных решений в указанных странах. Традиционный фикх (исламская наука о правилах поведения и оценках любых явлений, имеющих внешнее выражение) не разрабатывал понятие публичного порядка, но обосновал ряд концепций, которые используются исламской мыслью при подходе к этому феномену. Современное исламское правоведение отождествляет публичный порядок с категорией общего блага и положениями шариата, которые отличаются точным закреплением и однозначным пониманием мусульманскими факихами — знатоками фикха. Законодательство почти всех арабских стран относит шариат в целом либо его конкретные институты и постулаты к публичному порядку. Чаще всего такой характер придается многим положениям законодательства по вопросам личного статуса, в частности, регулирующего брачно-семейные и наследственные отношения в соответствии с предписаниями шариата. Одновременно элементом публичного порядка во многих рассматриваемых странах считается шариатский запрет на проценты по займам или за просрочку исполнения имущественного обязательства. В отдельных случаях в качестве нарушения публичного порядка оценивается вероотступничество — выход из ислама. Наряду с законодательным закреплением важную роль в определении места шариатских предписаний в публичном порядке играет судебная практика. Органы правосудия различных уровней (включая верховные суды и институты конституционного контроля) в арабских странах в своих решениях определяют положения Корана и Сунны Пророка Мухаммада, относящиеся к публичному порядку, уточняют их толкование, конкретизируют нормы законодательства. Судебная практика лежит в основе разрабатываемого современной исламской правовой наукой понятия «исламский публичный порядок».
Литература
Abdel Qader A. (2019) Problem of Definition of the Notion of the Public Order. Al-Mi’yar, vol. 10, no. 4, pp. 1–14 (in Arabic)
Abu Zahra M. (1958) The Roots of the Fiqh. S.L.: Dar al Fikr al Arabi, 415 p. (in Arabic)
Ahmad Q. Farah, Rasha M. Hattab (2020) The Application of Sharīʿah Finance Rules in International Commercial Arbitration. Utrecht Law Review, vol. 16, no. 1, pp. 117–139.
Al Ghazawi Sha’ban al A.A.J. (2025) Public Order in View of Scholars of the Islamic Sharia. Al Qintar, no. 1, pp. 1–21 (in Arabic)
Al Ghazzali al Imam A. H. M. (no date) Complete Compendium of the Science of Roots (of Fiqh), part. 2. Medina: 524 p. (in Arabic)
Al Jarrah J.M. (2020) Public Order as a Barrier to Application of Foreign Law by Jordanian Law. A Comparative Study. Jordanian Journal of Law and Political Sciences, vol. 12, no. 4, pp. 295–328 (in Arabic)
Al Zarqa M.A. (1999) Introduction into General Theory of Obligation in the Islamic Fiqh. Damas: Dar al Qalam, 366 p. (in Arabic)
Al Zuhayli Wahba (1985) Theory of the Sharia Necessity. Comparison with Positive Laws. Beirut: Al Risala, 340 p. (in Arabic)
Ali Hamdan Tahir Muhammad (2023) The Notion of Public Order in the Islamic Sharia. Journal of Cultural, Linguistic and Artistic Studies, vol. 7, no. 27, pp. 6–81 (in Arabic)
Amel K. Abdallah (2020) Islamic Sharia and arbitration in GCC States: The way ahead. International Review of Law, vol. 9, no. 2, pp. 318–336.
As Sadda A.M.F. (no date) Comparative Study of Regulation of Property Relationships in Islamic Sharia and Positive Law. In: Theory of Legal and Sharia Norm, part. 1, no publishing, pp. 98–121 (in Arabic)
As Sanhuri A.R. (no. date) The Sources of Right in Islamic Fiqh. Comparison with Western Law. Part. 3. Beirut: Dar Ihya at Turath al Arabi, 184 p. (in Arabic)
Bano S. (2025) The Islamic Public Policy: Fundamentals, Historical and Contemporary Applications. International Journal of Humanities and Social Sciences, vol. 19, no. 6, pp. 335–341.
Bawazir O.S.A., Latif H. M., Hussain M. A. (2017) Sharia Requirement to Enforce International Arbitral Awards in Yemen: A Legal Analysis. International Research Journal of Commerce and Law, vol. 4, no. 9, pp. 32–40.
Berger M.S. (2003) Apostasy and public policy in contemporary Egypt: An evaluation of recent cases of Egypt’s highest courts. Human Rights Quarterly, vol. 25, no. 3, pp. 720–740.
El Fegiery M.A. (2013) Islamic Law and Freedom of Religion: The Case of Apostasy and its Legal Implications in Egypt. Muslim World Journal of Human Rights, vol. 10, no. 1, pp. 1–26.
El Maknouzi M.E.H., Jadalhaq I.M., Abdulhay I.E. et al. (2023) Islamic commercial arbitration and private international law: mapping controversies and exploring pathways towards greater coordination. Humanities and social sciences communications, vol. 10, no. 523, pp. 1–8.
Ibn Ashoor M. (2001) Goals of the Islamic Sharia. Amman: Dar an Nafais, 533 p. (in Arabic)
Khadjaya N.H. (2020) Public Order in Hearings of the Court of Cassation of Dubai on Questions of Personal Status. Majallat al Hukook, no. 1, pp. 401–429 (in Arabic)
Mas’ud I. al D. (2011) Institution of Public Order and its Foundations in the Islamic Fiqh and Positive Constitutional Legislation. Comparative Study. Dirasat wa Abhath, vol. 3, no. 3, pp. 21–35 (in Arabic)
Mohamed ‘A. (2023) Egyptian Interreligious Law: Public Policy, or Sharie‘a Dominion? The Dartmouth Law Journal, vol. XXI, no. 1, pp. 59–80.
Mohamed Al-Nasair I. B. (2013) The Effect of Public Policy on the Enforcement of Foreign Arbitral Awards in Bahrain and UAE. International Arbitration Law Review, no. 3, pp. 88–96.
Mohamed N.A., Rahma M. M. S. (2023) The Exclusion of Application of Foreign Law Provisions for Violating Islamic Sharia Law in Terms of Article (27) of the UAE Civil Transactions Law Amended by Federal Decree-Law No. 30 of 2020. Journal of Legal Studies, vol. 38, no. 1, pp. 460–488 (in Arabic)
Pink J. (2003) A Post-qur’ānic Religion Between Apostasy and Public Order: Egyptian Muftis and Courts on the Legal Status of the Bahā’ī Faith. Islamic Law and Society, vol. 10, no. 3, pp. 409–434.
Sahab D. (2024) SCCA Saudi Case Law Study: Three Years in Review. Journal of International Arbitration, vol. 41, no. 6, pp. 723–744.
Utaybi A.S.M. (1430) Public Order in the Muslim State. Al Riyad: Dar al Kunuz al Ishbiliya, 687 p. (in Arabic)
Zaydan A.K. (2011) View on Islamic Sharia and Positive Laws. Beirut: Al Risala, 503 p. (in Arabic)
Copyright (c) 2026 Сюкияйнен Л.Р.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-ShareAlike» («Атрибуция — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
