Шариатские суды: современная практика и перспективы в России

Леонид Сюкияйнен

doi:10.17323/2072-8166.2014.4.45.62

Леонид Сюкияйнен Кафедра теории права и сравнительного правоведения факультета права Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»

DOI: https://doi.org/10.17323/2072-8166.2014.4.45.62

Ключевые слова: правовая доктрина, шариат, фикх, арбитражный суд, адат, шариатские суды, акт об арбитраже, альтернативные способы разрешения спора, медиация

Аннотация

Статья посвящена анализу теоретических основ шариатского правосудия, современной практики действия шариатских судов в мусульманских и западных странах, а также обоснованию перспектив их создания и функционирования в России. Показано место шариатских судов в судебной системе средневекового мусульманского государства. В настоящее время шариатские суды заметно отличаются от аналогичных структур, которые существовали в прежние исторические эпохи. Организация и практика функционирования этих институтов позволяют выделить характерные особенности современного шариатского правосудия. Нынешняя роль шариатских судов в мусульманских странах прямо зависит от места шариата в их правовых системах. Шариатская модель правосудия была известна странам Запада еще в Средние века. В настоящее время шариатские суды продолжают функционировать в некоторых из них. Различаются их две основные разновидности. Первая представлена так называемыми неофициальными шариатскими судами, которые являются религиозными или общественными организациями. Их решения, как правило, не обладают юридической силой. Вторую составляют шариатские суды, действующие на основе и в рамках законодательства. Примером таких органов могут служить арбитражные трибуналы в Великобритании, применяющие отдельные нормы шариата при рассмотрении гражданских и семейных споров. В России шариатские институты разрешения споров возникли еще в конце XVIII в., но получили широкое развитие только во второй половине XIX в. В той или иной форме они действовали в нашей стране до конца 20-х годов прошлого столетия. Затем в течение десятилетий они фактически существовали, но их решения не имели юридической силы. С 1990-х годов в России вновь стали возникать шариатские суды в качестве религиозных или общественных организаций. Нередко их практика носит противоправный характер. Российское законодательство создает юридическую базу для образования шариатских институтов разрешения споров в форме третейского суда и института медиации. Такие структуры могут стать альтернативой нелегальным шариатским судам и способствовать утверждению правовых начал в среде российских мусульман.

Биография автора

Леонид Сюкияйнен, Кафедра теории права и сравнительного правоведения факультета права Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»

Профессор, доктор юридических наук

Литература

Albakov D.Kh. (2004) O primenenii shariata v Respublike Ingushetiya [On Applying Sharia in the Republic of Ingushetia]. Islam ipravo v Rossii [Islam and Law in Russia]. Issue 2. Moscow, RUDN, pp. 81-84.

Albogachieva M.S.-G. (2012) Osobennosti vzaimodeystviya rossiyskoy sudebno-pravovoy sistemy i traditsionnykh pravovykh institutov ingushskogo obshchestva (XIX—XXI vv.) [Specific Features of Interaction between Russian Legal System and Traditional Legal Institutions of Ingush Society 19-20th centuries]. Obshchestvo kak ob”ekt i sub”ekt vlasti. Ocherki politicheskoy antropologii Kavkaza [Society as an Object and subject of Power. Essays on the Political Anthropology of Caucasus]. Saint Petersburg, Peterburgskoe Vostokovedenie, pp. 142-207.

Antologiya mirovoy pravovoy mysli. (ed.) Semegin G. Yu. (1999) V 5 t. T. I. Antichnyy mir i Vostochnye tsivilizatsii [Anthology of World Legal Thought in 5 volumes. Vol. 1 Antique World and Eastern Civilizations]. Moscow, Mysl', 830 p.

Bobrovnikov V.O. (2002) Musul'mane Severnogo Kavkaza. Obychay, pravo i nasilie [Muslims of North Caucauses. Tradition, Law and Violation]. Moscow, Vostochnaya Literatura, 368 p.

Bobrovnikov V.O. (2001) Shariatskie sudy i pravovoy plyuralizm v Sovetskom Dagestane [Sharia Courts under Legal Pluralism in Soviet Dagestan]. Etnograficheskoe obozrenie, no 3, pp. 77-91.

Ismailov M.A. (2004) Formirovanie i razvitie prava narodov Dagestana (XVII-nachalo XX vv.) [Formation and development of Law in Dagestan (18-19th centuries)]. Makhachkala.

Kleymenov A.Ya. (2013) Religioznyy sud (arbitrazh) v sisteme al'ternativnogo uregulirovaniya sporov [Religious Court (arbitration) in the System of Alternative Dispute Settlement]. Zakon, fevral'. pp 58-66.

Misrokov Z.Kh. (2002) Adat i Shariat v rossiyskoy pravovoy sisteme. Istoricheskie sud'by yuridicheskogo plyuralizma na Severnom Kavkaze [Adat and Sharia in Russian Legal System]. Moscow, MSU, 256 p.

Saydumov D.Kh. (2014) Sud, pravo i pravosudie u chechentsev i ingushey (XVIII-XX vv.) [Court, Law and Justice in Chechen and Ingush Societies]. Groznyy.

Svechnikova L.G. (2002) Obychay v pravovoy sisteme (na materialakh pravovogo razvitiya narodov Severnogo Kavkaza v XIX v.) [Custom in the Legal system (Case of Legal Development in North Caucasus in 19th century)]. Stavropol'.

Syukiyaynen L.R. (2008) Islamskoe pravo v pravovykh sistemakh musul'manskikh stran: ot doktriny k zakonodatel'stvu [Islamic Law in Legal Systems of Muslim Countries: from a doctrine to legislation]. Pravo. Zhurnal Vysshey shkoly ekonomiki, no 2, pp 97-109.

Syukiyaynen L.R. (2007) Islamskoe pravo: vzaimodeystvie yuridicheskogo i religioznogo nachal [Islamic Law: Interaction of Legal and Religious Sources]. Ezhegodnik libertarno-yuridicheskoy teorii. Vypusk 1. [Annual Edition of Liberal Legal Theory]. Issue 1, pp. 97-106.

Syukiyaynen L.R. (2014) Sovmestim li shariat s sovremennym rossiyskim pravom? [Can Sharia Coexist in Modern Russian Law?]. Pravo. Zhurnal Vysshey shkoly ekonomiki, no 3, pp. 4-30.

Syukiyaynen L.R. (2003) Shariatskoe pravosudie: teoreticheskie osnovy i praktika [Sharia Justice: Theoretical Fundamentals and Practice]. Otechestvennye zapiski, no 2 (11), pp. 328-336.

(2014) Treteyskiy sud. Shariatskiy standart № 32. Organizatsiya bukhgalterskogo ucheta i audita islamskikh finansovykh uchrezhdeniy [Mediation Procedure. Sharia Standard no 32. Accounting and Audit in Islamic Financial Institutions]. Moscow, Islamskaya kn.

Yarlykapov, A.A. (2014) Shariat i rossiyskoe pravo na sovremennom Severnom Kavkaze: itogi i perspektivy [Sharia and Russian Law in the Modern North Caucases: Results and perspectives]. Islam v mul'tikul'turnom mire: Musul'manskie dvizheniya i mekhanizmy vosproizvodstva ideologii islama v sovremennom informatsionnom prostranstve [Islam in Multucultural World: Muslim Movements and mechanisms of ideology of Islam in Modern Information Environment]. Kazan', Kazan University, pp. 367-377.

Ibn al'-Kayyim al'-Dzhavziyya. Nastavlenie dlya vystupayushchikh ot imeni Gospoda Mirov. Ch. 1-2. Beyrut. (in Arabic).

Dmitri Makarov. Enacting the Sharia Laws in a Dagestani Village. ISIM Newsletter. 1/98.